sonraki »

[safak]

Üyenin Mesajı:

Suçluluk duygusu yalnýþ bir hareket yaptýðýný düþünen insanýn kendini affedememesinden kaynaklanýr. Burada önemli olan, bireyin yalnýþ yaptýðýna dair inancýdýr.Yalnýþýn  bireye veya baþkalarýna olumsuz etkisinin olmuþ veya olmamýþ oluþu, yada diðer kiþilerin bireye incinmiþ yada incinmemiþ oluþu hiç önemli deðildir. Söz konusu yalnýþ, sadece düþünce yada duygu seviyesinde de olabilir. Yapýlan yalnýþ bir iþ için kendinizi suçlarsýnýz çünkü kendinizi affedemezsiniz.Bu tecrübeyi geçmiþte býrakýp hayatýnýza devam edemezsiniz.

Zaman zaman  herkez kendini suçlu hisseder, ancak bazý insanlar bu duyguyu daha sýk deneyimlerler.Ne zaman hata yapsalar,uzun süre bu hatayý unutamaz ve bu nedenle kendilerini çok kötü hissederler. Eðer kendini sýk sýk suçlu hisseden kiþilerden biriyseniz muhtemelen aþaðýdaki özelliklerin bir veya birkaçýna sahipsiniz demektir.

Kendine güvensizlik
Mükemmelliyetcilik
Kýzgýnlýk duygularýný atamamak
Affedememek
Depresif olmaya eðilim
Endiþe halleri
Daima kontrollü olma ihtiyacý

Bu özellikler kiþiyi suçluluk duygusuna ittiði gibi suçluluk duygusuda kiþiye bu özellikleri getirir.Bu bir fasit dairedir.

Suçluluk duygusunu yenebilmek için bazý öneriler:

Güvendiðiniz bir kiþi ile yaptýðýnýza inandýðýnýz hatayý paylaþabilirsiniz.Hatanýzý paylaþtýðýnýz zaman,belki de yaptýðýnýzýn o kadar da korkunç bir þey olmadýðýný farkedeceksiniz.

Eðer kendine güven sorunlarý yaþýyorsanýz, kendinizin affedilmeye deðer bir insan olduðunuzu tamamen anlayýncaya kadar kendine güven konusu üzerinde çalýþmanýz gerekebilir.

Depresyonunuz varsa bu sorunu çözmeye çalýþýnýz.

Mükemmelliyetcilik ve daima kontrollü olma ihtiyacý, suçluluk duygusunu yenebilmenizin önünde duran en önemli engellerdir.Bu eðilimlerden kurtulmaya çalýþýnýz.

Neden kendinizi suçlu hissettiðinizi anlayamýyorsanýz,anýlarýnýzý yazmaya baþlayýn. Bunun suçluluk duygusunun sebebini bulabilme konusunda çok yararý olacaktýr.Sebebi bulursanýz kendinize þunu sorun. Kendimi neden affedemiyorum? Kendimi affedebilmek için ne yapmalýyým?Kendimi suçlu hissetmek benim için ne gibi bir amaca hizmet ediyor? Bana ne kazandýrýyor?

Hatalarýn hayatýmýzda çok önemli bir yeri olduðunu hepimizin bilmesi gerekiyor.Hata yaparak öðreniriz.Suçluluk duygunuzun sebebini kavradýðýnýz zaman,bu tecrübenin size ne öðrettiðini çýkartmaya çalýþýn.Eðer herhangi birþey öðrenmediðinizi düþünüyorsanýz,düþünmeye devam edin.Bu hatadan ne öðrenebileceðinizi bulmaya çalýþýn. Mükemmel olmak zorunda olduðunuzu mu düþünüyorsunuz? O nedenle mi kendinizi affedemiyorsunuz? Ayný hatayý baþka birisi yapmýþ olsa ona ne söylerdiniz?

Suçluluk duygusundan bir günde kurtulabilmek muhtemelen mümkün deðildir. Eðer suçluluk duygusu yaþamaya eðilimli bir kiþiyseniz, düzenli olarak bu problemi nasýl aþabileceðiniz konusu üzerinde çalýþýnýz.Suçluluk duygusundan kurtulduðunuzda nasýl bir yaþamýnýzýn olacaðýný,neler hissedeceðinizi  hayal etmeye çalýþýnýz.Geçmiþi geride býrakabilmek,kabullenme ve affetme kavramlarý üzerinde çalýþýnýz.

ABOUT.COM/Panic-Anxiety Disorders'dan derleyen Nilüfer Gökmen

[safak]

safak

[Giresunform Mod]

       
Merhaba ziyaretçi. Öncelikle sitemize hoşgeldiniz. Ben robot moderatör olarak siteden daha fazla yararlanmanız için sitemize üye olmanızı öneririm. iyi eğlenceler.

 

[safak]

Üyenin Mesajı:

Yazar: Risale-i Nur Enstitüsü   

Sosyal düzen içinde kötülük kavramýnýn yer almasý muhtemelen baþlangýcýnda fertlerin kendilerine yaptýklarý haksýzlýktan kaynaklandý. Ýnsanlar çoðunlukla zihinlerinde yer alan ve toplumun kendilerine biçtiðini düþündükleri rolü oynuyorlar. Beynin kompleks çalýþma mekanizmalarý içinde kimlik ve kiþiliði þekillendiren pek çok faktör var. Kiþilik bir boyutu ile ferdin kendine biçilmiþ olduðunu düþündüðü rol anlamýna geliyor.

Bu algý çoðu zaman davranýþlarýn belirlenmesinde birinci planda yer alýyor. Suçluluk, kötülük, tembellik ve benzeri haller aslýnda fertlerin duygu dünyasýnda kendilerine uygun gördükleri ya da baþkalarý tarafýndan algýlanýþ þekilleri diye düþündükleri haller.

Ýnsan zihninin fonksiyonlarý farklý basamaklarda cereyan etmektedir. Hayal, vehim, tasavvur, tefekkür gibi haller tasdik ve iz’andan önce gelmekte beyinde yer alsalar bile kabul anlamý ifade etmemektedirler. Hayallere, vehimlere ve her türlü farklý düþüncelere açýk olan insan beynindeki haller kiþinin kanaatini, taraftar olduðu düþünceyi ve kabullerini belirlemezler. Kiþinin iç âleminde var olan ve hayallerinde gezinen her duygu ve düþünceye taraftar olduðunu ve bunlarý kabul ettiðini düþünmesi benliðine ve ruh âleminde taþýdýðý güzelliklere büyük bir zulüm ve haksýzlýk olurdu. Belki de, toplum hayatýnda, kötü, yoldan çýkmýþ ve istikameti bozuk olarak algýlanan pek çok ferdin hayatýnda temel yanlýþlýk iç âleminde var olan kötü düþünce ve hayalleri kendine ait olarak algýlamasý ile baþladý. Kendine ait olmayanlarý kendinin zannederek kötü olduðunu, kötüye taraftar olduðunu ve kötüleþtiðini düþündü. Benlik algýsý ve kendilik tanýmýný bu þekilde algýladýðý için, þu an kötüyü oynuyor ve belki de kendini kötü olmak zorunda hissediyor. Ýnsanlarýn yaþantýlarý ile inançlarý arasýnda sýký bir baðlantý olduðu ve birbirlerini etkiledikleri herkes tarafýndan kabul edilen bir gerçek. Kiþi neye inanýyorsa, neticede kendini o þekilde algýlayacaðý bir davranýþ þekli sergileyecek ve ona uygun tarzda yaþayacaktýr. Dünyada kötülüklerle, ahlâksýzlýklarla mücadele etmenin en etkili yolu insanlarý kötü ve ahlâksýz olduklarý inancýndan kurtarmak ya da öyle olmadýklarýna inandýrmak olmalýdýr. Þeytanýn bu âlemde en önemli stratejik oyunu ve mevzi kazandýðý en etkili nokta sinsi bir þekilde kiþileri kötü olduklarýna, imandan çýktýklarýna ve artýk hiçbir ümit ve çýkýþ kapýsý kalmadýðýna inandýrmasý olsa gerektir. Bu durumlarda, ümitsizliðin Allah’ýn rahmetinden uzak olduðunu düþünmenin büyük günahlardan olduðunu hiç hatýrdan çýkarmamalýdýr.

Ferdin hayal dünyasýna ve düþünce âlemine yanlýþ ve “Acaba küfre mi giriyorum?” dedirtecek bir düþünce geldiðinde bu düþünceye sahip çýkmadan hayal ve düþünce âleminin akýþý içinde o alanýn normal iþleyiþinin bir parçasý olduðunu bilmek ve ona göre davranmak en makul yol olmalýdýr. Bu yapýlmayýp bir yanlýþlýk içine girmenin ve kötü yola girdiðini düþünmenin verdiði telâþ ile ayný sýkýntýyý tekrar tekrar dile getirmek veya iç âleminde canlý tutmak bir anlamda içselleþtirecektir. Öyle olduðunu düþünmeye hiç gerek yokken kiþi kötü, günahkâr, suçlu olduðu duygusuna kapýldýðýnda bu duygu iç âlemine ve þuur altýna yönelik bir kiþilik mesajý anlamýna gelecektir. Bu mesaj sürekli ve ýsrarla gittiðinde, zaman içinde þuur altý kötü ve günahkâr bir kiþilikle þekillenecek önce kabul ettiðini zannederken artýk kabul eder hale gelecektir. Bu durumdan sonra geri dönüþ oldukça zor kötülüðü kabul etmiþ ve günahkârlýk etrafýnda þekillenmiþ bir benliðe iyi olduðunu, fýtratýnýn temiz olduðunu, yanlýþ inançlarý sonucu bu noktaya geldiðini anlatabilmek çok güçtür.

Yine sosyal hayat içinde kiþinin kendini karþý taraf ayinesinde nasýl gördüðü çok önemlidir. Karþýdakiler tarafýndan kötü, serseri, tembel gibi olumsuz sýfatlarla algýlandýðýný düþünen kiþi, bir þekilde kendini bu halin gereðini yerine getirmeye mecbur bilecektir. Bu yüzden, özellikle çocuk eðitiminde çocuklarý olumsuz sýfatlarla tarif etmemek ve öyle olduklarý mesajýný sürekli þuur altlarýna yollamamak çok önemlidir. Sürekli kötü olduðu þeklinde mesaj alan benlik bu algý ve tarif etrafýnda þekillenecek ve zamanla bu durum iyice kabullenilmiþ hale gelecektir. Ayný þey kiþinin benliði ve iç âlemindeki iletiþimde de geçerlidir. Ýç âleminin yaratýlýþ gereði ve normal iþleyiþin sonucu olan hallerini kabul ettiðini zannetmek yanlýþlýðý þuur altýna bir mesaj olarak gidecektir. Bu mesaj zaman içinde þuur altýndaki benlik tarifini þekillendirecek ve fert tarafýndan kabullenilmiþ hale dönüþtürecektir. Þüphe zanný çok üzerinde durulursa gerçek þüpheye, küfür zanný küfre, günah zanný gerçek anlamda günahlara dönüþebilir. O yüzden hayalin, tasavvurun, düþüncenin her þeye açýk ve her mânânýn yer alabileceði yapýlarýnda yer alan olumsuzluklarý kendimizin zannedip ortadan kaldýrmaya çalýþmak þeklinde bir benimseme zamanla gerçek benimsemeye dönüþebilir. O yüzden en iyisi hiç oralý olmamak ve bize ait olmayan bir þeyi içimizden atmak için gereksiz yere uðraþýp durmamaktýr. En temel meseleler ve itikad noktasýnda tartýþmaya açýk olmayan kesin hükümler bile hayal, düþünce ve tasavvur dünyasýnda uç mânâlarla yansýyabilir. Bu mânâlar ferde ait olmadýðýndan þüphe, kabul ya da tasdik edildiler þeklinde düþünülmemelidir. Kabule ve tasdike dönüþmemeleri için ise fazlaca üzerlerinde durulmamalýdýr.

[safak]

safak