sonraki »

[safak]

Üyenin Mesajı:

Şeytan nedir?İblis nedir? Melekmi yoksa Cinmi?
 
ŞEYTAN ?
Şeytanın bir melek mi yoksa cin mi olduğuna dair,yapılan ihtilaflara karşılık olmak üzere,net bir cevap vermeyi planladım ve bu araştırmamı sizlerle paylaşmak istiyorum.
Bilindiği gibi İslam karşıtı düşünce
Bakara süresinin 34 ayetiyle
Kehf süresinin 50 ayetinde
Sad Süresi 76 ayetinde
Sad Süresinden

 De ki: Bu büyük bir haberdir. Ama siz ondan yüz çeviriyorsunuz. (68) Onlar orada tartışırken benim mele-i a`lâ hakkında hiçbir bilgim yoktu. (69) Ben ancak apaçık bir uyarıcı olduğum için bana vahyolunuyor. (70) Rabbin meleklere demişti ki: Ben muhakkak çamurdan bir insan yaratacağım. (71) Onu tamamlayıp, içine de ruhumdan üfürdüğüm zaman, derhal ona secdeye kapanın! (72)

Bütün melekler toptan secde ettiler. (73)
Yalnız İblis secde etmedi. O büyüklük tasladı ve kafirlerden oldu. (74)
Allah: Ey İblis! İki elimle yarattığıma secde etmekten seni meneden nedir? Böbürlendin mi, yoksa yücelerden misin? dedi. (75)
İblis: Ben ondan hayırlıyım! Beni ateşten yarattın, onu çamurdan yarattın, dedi. (76)(77)
Allah: Çık oradan (cennetten)! Sen artık kovulmuş birisin, ceza gününe kadar lânetim senin üzerindedir! buyurdu. (78)
İblis: Ey Rabbim! O halde tekrar diriltilecekleri güne kadar bana mühlet ver, dedi. (79) (80)
Allah: Haydi, sen bilinen güne kadar mühlet verilenlerdensin, buyurdu. (81) (82)
İblis: Senin mutlak kudretine andolsun ki, onlardan ihlasa erdirilmiş kulların bir yana, hepsini mutlaka azdıracağım, dedi. (82) (83)
(84) Doğrusu -ki ben hep doğruyu söylerim- mutlaka sen ve sana uyanların hepsiyle cehennemi dolduracağım! buyurdu. (84)(85) (Resûlüm!) De ki: Buna karşılık ben sizden bir ücret istemiyorum. Ve ben olduğundan başka türlü görünenlerden de değilim. (86) Bu Kur`an, ancak âlemler için bir öğüttür. (87)
Onun verdiği haberin doğruluğunu bir zaman sonra çok iyi ögreneceksiniz. / (88)

Buradan da anlasılacağı gibi,davranış ve itaat boyutunda meleklerle aynı anlamda çağrılan iblisin,yaratılış itibariyle meleklerden farklı olması onun kafir sıfatında olmasını gerektiriyor.Ancak ayetin manasında bu böyle söylenmemektedir. Söyleniş tarzında çoğunluk bir gurup meleklere,ve bunlarla aynı davranış içerisinde bulunan ve yaratılış itibariyle farklı olan iblise yöneliktir. Ancak itaat etmemesinden sonra ayetin devamında, o zaten bir kafir oldu ayetiyle birebir teyid edilerek anlamın iblisin melekmi  yada kafir mi ait olduğu ihtilafı ortadan kalkmış olmaktadır..

iblis’e verilen tanımlamanın melek mi yoksa cin mi olduğu konusunda,kuran-da çelişki olduğunu söylerler..

Meleklere,Adem’e secde edin demiştik de iblis müstesna hepsi secde etmişlerdi(ve iz kulna lilmelaiketi’scüdu liademe fesecüdu illa iblis) –Bakara süresi 34

Burada iblis (şeytan) ında melekler sınıfına dahil edildiğini ancak meleklerden müstesna olarak ademe secde edilmediği ayeti beyan edilmiştir. Yani melek olduğu yönde istisnalık belirtilmiştir..

Yani iblisi meleklerden istisna etmiştir.İstisna ise,istisna olmasaydı hükme dahil olacak olan yada olması doğru olan şeyin dışarıda bırakılmasını ifade eder.
Dolayısıyla ayette gecen illa iblis –iblis dışında cümlesi,meleklerle beraber anılan bir çoğul cümlenin,bunun dışında bırakılan istisna tek bir kavramı belirtmektedir.

Biraz daha açıklık getirmek istenirse,’Allah ın seslendiği varlık meleklerdir dolayısıyla çoğunluğa sesleniş tarzı,cümlenin kurulumunda etmendir. Dolayısıyla içlerinde ki bir istisna olan iblise seslenmesi bu secde işinde melekleri saf dışı bırakacaktır.Bundan sebep,çoğul olan kavrama seslenilmesi ve istisnanın iblis olması ayetin manasında doğru bir kurulumu göstermektedir.

Yani istisna olan bir kavramın ayetteki meleklere anılışı, çoğul bir kavramla birlikte anılışından dolayıdır.
Bir başka deyişle,iblis’in kafir  oluşuna yönelik,bakara süresinin 34 ayetinde bir sözden belirtilmese de,ayetin verdiği cümle tarzında istisna olarak belirtilmesi, çoğunluk bir zannın beraberiyle getirilmesine yöneliktir. Çünkü secde edenler çoğul olarak meleklerdir.
Ayetin devamında ise; O,yüz çevirdi (eba),kibirlendi (ve’stekbere) ve kafirlerden oldu (ve kane mine’l-kafirin)

Görüldüğü gibi,eylemin sonucunda verilen tepkinin,iblisin durum değiştirmesine vesile olduğuda buradan acık ve net olarak görülmektedir.Eylemden önce,iblisin melek sıfatında yada meleklerin davranışlarıyla aynı davranışı göstermesi zaten vardı…yani iblis’ ve kane mine’l –kafirin
Kafirlerden oldu-kelimesi,olmazdan önceki halinin,meleklerle beraber itaat ettiğini ve  karşı gelmediği anlaşılmaktadır

“Eba-ye-‘ba-ibaen” kökünden gelen “eba” tereddütsüz düşünüp taşınarak,irade ve ihtiyar ile imtina etmek,kaçınmak,yüz çevirmek,diretmek,dayatmak demektir

İba fiili,istikbar (büyüklük taslamak) fiilinden önce zikredilmiştir. Oysa İblis’in secdeden imtina etmesinin sebebi büyüklük taslaması olduğuna göre;onun daha önce zikredilmesi gerekirdi. Ancak bunun böyle olduğu apaçık ve ortada olduğu için buna işaret etmek gereği yoktur(sad-38) süresinin 74ayetinde yalnız “istikbar” (hicr 15) süresinin 31ayetinde ise yalnız “iba” kelimesinin zikri ile iktifa edilmiştir.

Bir başka deyişle zaten iblis’in küfretmezden önce,meleklerle birlikte anılışı,o gurubun bir üyesi olduğu konusunda ayetin mana ihtivasıyla elimize bilgi olarak geçmiştir. Çoğul bir gurubun yani meleklerin içinde olması, yaratılış itibariyle farklı bir duruma sahip olsa da fark etmeyecektir, melekler gibi itaat etmesi, kafir  olmamasının sebebidir.Ta ki; adem’e secde emri kesin olarak verilmesine kadar.
Bunun için Muhammed ibn ishak ,Hallad’dan ,Ata’dan,Davud’dan ve İbn Abbas’tan nakleder ki;o şöyle demiş:
-İblis günah işlemezden önce meleklerden bir melek idi,(davranış ve itaat olarak)ve ismi Azazil olup yeryüzünde yaşardı.Çalışma bakımından meleklerin en ileri gidenlerindendi, içlerinden en bilgini idi,bu husu,onu kibre sevketti ve o Hınn adı verilen bir kabileden idi.(hadislerle kuran-ı Kerim tefsiri-İbn kesir-Çağrı yayınları-C2,syf288)

[safak]

safak

[Giresunform Mod]

       
Merhaba ziyaretçi. Öncelikle sitemize hoşgeldiniz. Ben robot moderatör olarak siteden daha fazla yararlanmanız için sitemize üye olmanızı öneririm. iyi eğlenceler.