sonraki »

[cavuismail]

Üyenin Mesajı:

Amazonlar Diyarı Giresun Adası

Giresun Adası Karadeniz’de bulunan, içinde insanların yaşayabileceği tek adadır. Birinci derece tarihi sit, ikinci derece doğal sit alanı olan adanın yüzölçümü yaklaşık 46 bin metre karedir. En yüksek yeri 30 metreyi bulan Giresun Adası şehir merkezine 20 dakika mesafededir. Ada, kesin olmamakla birlikte Giresun şehrinde bulunan Gedikkayası’ndan kopan bir parçanın Karadeniz’e  yerleşmesi ile oluşmuştur.
Ada’nın en önemli özelliği 81 değişik kuş cinsine barındırıyor olmasıdır. Bu türler arasında Tepeli Patka, Karagerdanlı Dalgıç, Kadife Ördek ve Tepeli Karabatak, küresel koruma altında olan kuş türleridir. Adayı üreme amaçlı kullanan kuş türleri arasında Gümüş Martı, Karabatak, Küçük Karga ve Karatavuk bulunmaktadır. Ada göçmen kuşların konaklama yeri olarak dikkat çekerken, ayrıca Karabaş Martı, Bahri, Ekin Kargası, Leş Kargası, Karatavuk, Akkuyruksallayan, İspinoz, Yeşilbaş ve Kızılgerdan adada bulunan diğer kuş türleridir. Giresun Adası’nın bitki çeşitliliği de dikkat çekicidir. Adada değişik türde floristik yapının bulunduğunu söylemek mümkündür.
           Dünya Mitolojisinde de özel bir yere sahip olan Giresun Adası’nın tarihteki adı Aretias’tır. İlk çağda Areionesos,  Nesos, Area, Areos isimleri ile anıldığı bilinmektedir. Romalıların ise adaya Chalceritis adını vermişlerdir.

Amazonlar Yaşadı, Pontuslular yaptı

           Giresun Adası’nda ki surların yapısı incelendiğinde Giresun Kalesi’yle aynı tekniğin kullanıldığı anlaşılmaktadır. Bu ise Ada’nın Pontus’lular tarafından inşa edildiğine işaret etmektedir. Ancak adanın tarihi incelendiğinde biraz daha gerilere gitmek zorunludur. Nitekim Giresun Adası’nın, tarihin ünlü kadın savaşçıları “Amazonlar”ın yaşadığı yer olduğu iddiaları yaygındır. Ada’da kalıntısı bulunan Phokas manastırının Amazon kraliçeleri Otrere ve Antiope tarafından yapıldığı sanılmaktadır. Romalı bilgin Pilinius’un “Ilistariaum Mundi” adlı eserinde adada savaş tanrısı Ares’e sunulmuş bir açık hava mabedinden söz etmektedir. Bun bilgi Amazonların mitolojik bir hikâye mi, yoksa gerçek mi olduğu tartışmalarını derinleştirirken, bir dönem Giresun adasında yaşadıkları bilgisine mitoloji kaynaklarında rastlanmıştır.

Ayrıca Ermeni tarihçi Minas Bijiskyan Amazonlar hakkında cesur kadın savaşçılar derken, ünlü tarihçi Heredot ise Amazonların İskitli gençlerle kaynaşmasından bahsetmiştir. (Eskiçağ tarihçilerinin bazılarına göre Amazonların merkezi bugünkü Terme civarıdır, ancak onlar kısa zamanda çevrelerinde egemenlik alanı oluşturmuş ve Giresun Adası’nı da bu alanın içine almıştır)

 

Evliya Çelebi’nin Seyahatnamesi’nde adası

           Giresun Adası’nın tahininde 600’lü yıllarda bölgeye hâkim olan Miletliler’in egemenlikleri bulunur. Miletliler bölgede kalıcı yerleşimde bulunmak yerine kaynakları kullanmışlardır. Bundan sonraki dönemlerde Cenevizliler, Venedikliler için bir sığınma limanı olmuştur Giresun Adası… Roma hâkimiyetinin ardından Pontus Devleti’nin egemenliğine giren Giresun Adası’ndan sonraki yıllarda Evliya Çelebi’de bahsetmiştir.

Evliya Çelebi Giresun’dan bahsederken; “…Çarşı içinde camileri, mescitleri, han, hamam, çarşı ve pazarları vardır. Kalesi deniz kıyısındadır. Bağ ve bahçelerinde meyve çoktur. Limanı iyi demir tutan bir yataktır. Lakin batı rüzgârlarında biraz sıkıntı olur. Limanın batı tarafında küçük bir adası vardır. Çeşitli defalar Akkazaklar, o adanın arkasında yelkenleri saklayıp, karadan asker çıkararak, şehri bol bol yağmalayıp, ateşe vermişlerdir” demiştir.

Altın Postun peşinde Argonautlar            Giresun Adası’nın mitolojik pek çok olayda adı geçmiştir. Ada, mitolojide geçen Altın Post peşindeki Argonautlar ile ilgili önemli bir olaya sahne olmuştur. Thabai KralıAthamanas’ın, Nefele adlı karısından iki erkek çocuğu olur. Sonraki yıllarda ikinci kez evlenen kral çocuklarını kurban ederse ülkesinin kıtlıktan kurtulacağına inandırılır. Bunu öğrenen anneleri Nefele çocuklarını bulut ve buğuya sararak uçan altın bir posta bindirir ve onları Karadeniz’e doğru gönderir. Çocuklardan biri Çanakkale Boğazı’nda fırtınaya tutularak ölür, diğeri yoluna devam eder ve mitolojik kişilerce Çanakkale Boğazı ile Kafkasya arasında bir yere saklanır. Herakles döneminde aralarında Güç TanrısıHerkül’ün de bulunduğu bir gurup yiğit, altın postu ele geçirmek amacıyla Karadeniz’eaçılırlar. Bir sürü serüven yaşadıktan sonra Aretias (Giresun) Adası’na gelirler. Altın postun burada saklı olduğuna inanmaktadırlar. Ancak adada onları ejderha yapılı kuşlar karşılar. Herkül’ün daha önce Stymphales Gölü çevresinden kovduğu kuşlar buraya yerleşmişlerdir. Kuşlar tüylerini ok gibi fırlatarak saldırıya geçerler. Argonautlar kalkanlarıyla kendilerini korumaya çalışsalar da bir arkadaşlarını yitirmekten kurtulamazlar. Sonunda kuşları öldürür ve altın postu aramaya koyulurlar. Bulamayınca da adayı lanetleyerek ayrılırlar. Mitridates kızını Adaya hapsetti ama…

            Giresun adası ile ilgili mitolojik hikâyelerden bir tanesi de Kral Mitridates’in kızı ile ilgili olan efsanedir. İddiaya göre Kralın güzel kızı gün gelir evlenme çağına erişince onunla evlenmek isteyen onlarca soylu ve zengin sıraya girer.  Fakat prenses taliplilerin hiçbirini kabul etmez. Bu durumdan şüphelenen Mitridates yaptırdığı soruşturma sonucunda kızının kalenin eteklerinde koyun otlatan bir çobanı sevdiğini öğrenince bu duruma çok kızar ve kızını Aretias adasındaki manastıra kapatır. Öfkesini alamayan Kral daha sonra da çobanı yakalatıp manastırın önündeki kiraz ağacına astırır. Bunu gören genç kız acısına daha fazla dayanamayıp ertesi gün kendisini kapatıldığı manastırın kulesine asarak intihar eder…

            Bir başka öykü şöyledir. İsrail Oğulları Hazret-i Yusuf’un altından bir heykelini yapar. Mısır’dan göç edip Filistin’e vardıklarında Musa Peygamber’den heykeli getirmesini isterler. Hazret-i Musa mucizeyle heykeli Filistin’e getirir. Burada Fenikeliler heykeli alıp Kıbrıs’a götürürler. Yunanlılar heykeli Kıbrıs’tan alarak Olimpos Dağı’na yerleştirirler. Pers İmparatoru Dara (Dareios) Anadolu ve Yunanistan’ı ele geçirince altın heykeli Mısır’a geri verir. Bundan sonra heykel tekrar Fenikelilerin eline geçer. Bu kez getirip Aretias (Giresun) Adasına yerleştirirler. Altın heykeli almak için Yunanlıların Giresun Adasına kırk kez saldırdıkları söylenir. Şarap fıçısı, mabet kalıntıları

Giresun Adası’na insan yaşamının fazla olmaması ada üzerinde ki tarihi izlerin yetersiz kalmasına neden olmuştur. Ancak yine de kayda değer bazı eserler bulunmaktadır.

Tarihi kalıntılarından Phokas Manastırı harabesi, iki büyük şarap fıçısı, tapınak yeri, ayakta kalan surlar ve gözetleme kulesi en göze çarpanlardandır. Doğu ucundaki “Hazma Taşı” antikçağlardan kalma bir dikittir.

            Phokas Manastırı Sinop Piskoposu tarafından yaptırılmıştır. Bazı kaynaklara göre Amazon kraliçeleri Otrere ve Antiope’nin yaptırdığı yapıldığı sanılmaktadır.

Sık sık istilaya uğrayan şehir için bir kalkan vazifesi gören surların üzerinde bulunan ufak deliklerin ok atmak ve gözetlemek için kullanılmaktadır.

Bunların yanı sıra adada Tarihi Fırın ve Fıçı kalıntıları bulunmaktadır.

Doğurganlığın sembolü Hamza taşı

Hiç kuşku yok ki adada yer alan eserler arasında en çarpıcı olanı ziyaretçilerin büyük ilgi gösterdiği Hamza Taşı’dır. Taş aslında doğurganlığın sembolüdür. Çocuğu olmayanların bu taş etrafında üç tur atarak dilekte bulunmaları halinde dileklerinin yerine geldiğine inanılır.  

            Hamza taşının halkın düşündüğü gibi Hz.Hamza ile bir ilgisi bulunmadığı bilinmektedir. Hamza taşı’nın önemi ve gerçeğini kavrayabilmek için kelimenin kökenine inilmesi faydalı olacaktır. Latince “Humuza” doğum demektir. Halk arasında zamanla kelime Hamza şeklini almıştır. İlk çağ boyunca Anadolu’da hâkim olan Anaerkil yaşam biçimin bir yansıması da Giresun adasındaki Hamza Taşı’dır. Anadolu diğer bölgelerinde doğum tanrıçası Kibele heykellerinde tanrıçanın kalça kısmı geniş tasvir edilmiştir ki bundan amaç doğurganlığı ifade etmektir. Ada da yer alan Hamza taşının etrafında yer alan diğer kaya parçaları ve taşın üst kısmının başka bir taşın oturtulması için düz yapılmış izlenimi vermesi Hamza taşının da tanrıça Kibele inancı için yapılmış olduğu gerçeğini doğurmaktadır.



              Hamza taşı, bugün hala Giresunlularca Mayıs yedisi adıyla anılan, yılın her yirmi mayıs günü Giresun Aksu şenliklerinde ziyaret edilen ilginç bir kalıntıdır. “Giresun Aksu Şenliği Rumi takvime göre yedi mayısa denk geldiği için halk mayıs yedisi demektedir…”

 

-ALINTI-
Linklerin Görülmesine İzin Verilmiyor
Linki Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

http://www.haldundomac.com/v2/index.php

[cavuismail]

cavuismail

[Giresunform Mod]

       
Merhaba ziyaretçi. Öncelikle sitemize hoşgeldiniz. Ben robot moderatör olarak siteden daha fazla yararlanmanız için sitemize üye olmanızı öneririm. iyi eğlenceler.

 

[cavuismail]

Üyenin Mesajı:

Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

[cavuismail]

cavuismail

[safak]

Üyenin Mesajı:

Aksu Festivalinde Renkli Görüntüler
20 Mayıs 2010 Perşembe

33. Uluslararası Giresun Aksu Festivali binlerce kişinin katılımı ile Aksu'da kutlandı.

Mehmet YÜKSEL

Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

Her sene Mayıs ayının 20 ‘sin de Aksu deresi ile deniz in birleştiği yerde kutlanan Aksu Festivalinin bu sene ki törenine Giresun Valisi Mustafa Yaman, Giresun Milletvekili Eşref Karaibrahim, Belediye Başkanı Kerim Aksu, Giresun Üniversitesi Rektör Vekili Prof.Dr. Aygün Attar İl Emniyet Müdürü Cemal Levent, İl Özel İdare Genel Sekreteri Cumhur Melikoğlu, Sarıyer Belediye Başkanı Şükrü Genç, bazı Belediye başkanları, daire müdürleri, siyasi parti ve sivil toplum kuruluş temsilcileri, yerli ve yabancı davetliler ile binlerce vatandaş katıldılar.

Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

Bu sene ki Festivale yabancı halk dansları toplulukları olarak Karadağ, Bulgaristan, Kosova, Romanya katılırken, Türk Halk Dansları topluluğu olarak ise Gifsad, Belediye Konservatuarı ve İzmir konak Belediyesi halk dansları ekipleri katıldılar.

Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

Festivalin açılış konuşmasını Giresun Belediye Başkanı Kerim Aksu yaptı. Aksu yaptığı konuşmada şunları söyledi.” Bu festival yıllardan bu güne kadar binlerce kişilerin katılımı ile bu güne kadar gelmiştir.

Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap


Yaklaşık 4 bin yıllık geçmişi olan, Türkiye’de 3 tane festivalden tek olan Giresun Aksu Festivali sizlerin her sene katılımları ile her sene çok güzel geçiyor.

Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

Bu yılda yine sizlerin katılımları ile çok güzel geçmektedir. Bilindiği gibi yurt dışından gelen, dost ve kardeş ülkelerden gelen dili, dini ayrı ayrı konuklarımızla kol kola ve gönül gönüle vererek dünyanın muhtelif yerlerinde ki kan şiddet ve gözyaşı varken, biziler Giresun’dan dostluk ve kardeşlik mesajı veriyoruz,” dedi.

Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

Belediye Başkanından sonra kürsüye gelen CHP Giresun Milletvekili Eşref Karaibrahim, terör olayına değinerek yaylalarımıza sahip çıkalım onlara bırakmayalım, dedi.

Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

Karaibrahim özetle şunları söyledi.” Ben bütün Giresunlulardan bir şey rica ediyorum. Bu yaşanan terör olayından sonra eskiden yaylaya gitmeyen Giresunluların bile yaylaya gitmesini istiyorum. Böylelikle Giresun halkının terörden korkmadığını,3 tane çapulçuya pabuç bırakmayacağını ispatlamamız lazım. İsteğim odur ki bundan sonra yaylarımıza daha çok gidelim. Çünkü Osman Ağanın uşakları birkaç çapulcudan korkmaz ve yaylarını da onlara bırakmaz” dedi.

Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

Son olarak kürsüye gelen Giresun Valisi Mustafa Yaman, konuşmasının girişinde Zonguldak’ta göçük altında kalarak hayatını kaybeden maden işçilerine Allah’tan rahmet, ailelerine başsağlığı diledi ve konuşma yerine Giresunlu şair Bahtiyar Öztürk’ün (Dayımoğlu) nun Karadenizli” şiirini okudu

Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

Biz Karadenizliyiz

Biz Karadenizliyiz,
Bir elimiz memlekette
Gurbette bir elimiz.
Tutunur kuru taş üstünde
Şimşir, doruk ağaçları benzeri
Göğüsler güçlükleri
Büyürüz doğru
Kırılır, eğilmeyiz…
Karadenizli huyumuz
Sert oluruz
Sevmediğimize soğuk oluruz.
Sıcak oluruz sevdiğimize
Arkadaş oluruz.
Bir dilim ekmeğimizi
Bir içim içeceğimizi
Bir fındık içini
Bölüşürüz sevdiğimizle…
Bahar yelleri olur eseriz
Akarız fırtına dereleri olur
Aksu olur
Fındık, çay bahçelerinde…
Gül açtırırız Karadeniz havalarına
Bağlamamızın, kemençemizin tellerinde…
Bir merhaba de katıl bize,
Söyleşimize, türkümüze
Can sıcağı sevgimize
Doy yeşile, maviye


Doy şenliğimize…

Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

Konuşmaların ardından Vali Mustafa Yaman, Belediye Başkanı Kerim Aksu, Milletvekili Eşref Karaibrahim Giresun Üniversitesi Rektör Vekili Prof.Dr. Aygün Atar, sacayaktan geçerek dileklerini tuttular. Ardından Aksu Deresi ile denizin birleştiği alana giderek, dileklerini tutup, 7 çift bir tek taşı Aksu Deresi’ne attılar.

Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

Aksu Şenlik Alanı’ndaki kutlamalara yerli ve yabancı Halk Oyunları ekiplerinin gösterileri ile devam edildi ve öğleden sonra Giresun kalesine ayni eğlenceye devam edildi ve akşamda kapalıspor salonun da Haluk Levent Konserine giden müzik severler coşkulu bir gece yaşadılar.


Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

Resimlerin Görüntülenmesine İzin Verilmiyor
Resimleri Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap

[safak]

safak